История одного немца – Себастьян Хафнер
Содержание
Полная версия книги «История одного немца» в fb2, epub, txt, mobi…
О книге
Воспоминания немецкого журналиста и историка Себастьяна Хафнера (1907–1999), написанные в эмиграции в 1939 году, охватывают период с 1914 по 1933 год. Автор пытается ответить на вопрос, как события этого десятилетия подготовили немцев к принятию власти нацистов, как создавалась и удобрялась многослойная социально-политическая почва, на которой был возведен третий рейх.
Книга вышла в 2022 году. У нас по партнерским ссылкам можно скачать книгу «История одного немца» в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать ее онлайн. Также вы можно почитать отзывы читателей о книге и несколько цитат из нее. По ссылке на партнерский интернет-магазин можно купить и прочитать книгу в бумажном варианте.
Выдержки из литературных рецензий
«История» посвящена взрослению в Германии в 1914–1933 гг. – суровое, хотя порой и веселое время, обернувшееся в итоге катастрофой для мира. Здесь описан абсурд первых месяцев новой власти, когда возникла главная загадка века: «А где, собственно говоря, были немцы? Еще 5 марта 1933 г. большинство их голосовало против Гитлера. Что стало с этим большинством?» С самого начала нацизм вторгался в приватное пространство человека, пытаясь контролировать все сферы жизни, прежде всего мышление. Автор рассказывает, как в квартиру заходят штурмовики – проверить, не принимает ли врач-еврей пациентов, что уже запрещено законом, как многие видели в армии пространство, свободное от идеологии, и как ловко работала пропаганда, приватизируя прошлое, переписывая его в интересах сегодняшней власти.
Алексей Мокроусов
Отзывы читателей на книгу «История одного немца»
Немного роман, немного автобиография. Себастьян Хафнер, он же Раймунд Претцель, пишет эту книгу находясь в эмиграции в Англии, поэтому, беспокоясь об оставшихся в Германии родных и друзьях, меняет имена и части биографий героев. Эту книгу в итоге он так и не издаёт — она увидит свет только после его смерти, благодаря сыну. Часто задаюсь вопросом: как так получилось, что нацисты пришли к власти в Германии? Как немцы это допустили? Что случилось? Книга не даёт на это чёткого ответа, но предлагает нам узнать о жизни одного, более-менее обычного человека, в этот исторический период. Удивительное чтение, которое заставляет задуматься и нащупать некие очевидные аналогии с современностью. У меня даже нет слов, точнее их слишком много, чтобы можно было все это выложить на бумагу. Если честно — становится страшно и несколько коробит. Хочется просто засыпать страницу цитатами, чтобы каждый сделал или не сделал свои выводы. Национализм, то есть национальное самолюбование и самообожествление, — опасная духовная болезнь, способная исказить и отвратительно исковеркать черты любой нации, точно так же как эгоизм и тщеславие искажают и коверкают черты любого человека.Автор искусно передал ощущения отдельного человека, очевидца молниеносных перемен в политической жизни Германии XIX века. Читая книгу, ты будто сам оказываешься внутри Германии, ощущая различные, крайне противоположные контрасты жизни в этой стране; от золотых двадцатых с 1924 по 1929, когда Веймарская Республика достигла определённой стабильности, которые Хафнер считал самыми счастливыми днями своей жизни, до крутого перехода к безумствам третьего рейха, который перевернул относительно спокойную жизнь Себастьяна, заставив его «проигрывать» и мириться с новой несправедливостью.
Цитаты из книги
- Национализм, то есть национальное самолюбование и самообожествление, — опасная духовная болезнь, способная исказить и отвратительно исковеркать черты любой нации, точно так же как эгоизм и тщеславие искажают и коверкают черты любого человека.
- Там, за границей, никто не ждет нас с распростертыми объятиями. Для каждой страны эмигранты всегда в тягость, а куда как скверно чувствовать, что ты кому-то в тягость. Одно дело – если ты приезжаешь в другую страну посланцем иной культуры, которому есть что делать, есть чему учить, есть, что с собой принести; и совсем другое – если ты побит и ищешь убежище.
- На мой взгляд, немцы прекратили воевать не потому, что голодали, а потому, что увидели: война проиграна и положение страны безнадежно. Точно так же ту мировую войну, которая неотвратимо приближается, немцы вряд ли остановят и скинут нацистов от одного только голода. Сегодня они полагают, что голод — это, так сказать, их нравственный долг; во всяком случае, он не так уж страшен. Немцы стали народом, который чуть ли не стесняется столь естественной потребности в питании, а нацисты используют тот факт, что они недодают народу еды, в качестве косвенного средства своей пропаганды.
- В самом деле, я, ребенок, был тогда болельщиком войны. Сказать, что я стал жертвой яростной пропаганды, которая должна была в 1915–1918 годах подстегнуть ослабшее воодушевление первых месяцев войны, означало бы погрешить против истины – нет, настолько плохим я не был. Я столь же мало ненавидел французов, англичан и русских, сколь мало болельщик «Портсмута» «ненавидит» игроков «Вулверхэмптона».
- Поезд часто останавливался; составы, переполненные солдатами, шли мимо нашего поезда, и каждый раз все мы с воинственными возгласами бросались к окнам и размахивали платками. У нас не было отдельного купе, как обычно, когда мы путешествовали. Всю дорогу мы или стояли в проходе, или сидели на своих чемоданах, зажатые в тесноте, среди людей, безостановочно болтавших и смеявшихся, как если бы они были не чужими друг другу, но старыми знакомыми. Больше всего говорили о шпионах.
- Думаю, что историю воспринимают неверно, если забывают именно это измерение исторических событий (а его-то как раз чаще всего и забывают). Поэтому да будет мне позволено, с моей точки зрения, рассказать о двадцати годах немецкой истории, прежде чем я перейду к заявленной мною теме: история Германии как часть моей собственной, личной истории. Этот рассказ будет недолгим, но он облегчит понимание всего последующего. Кроме того, читатель лучше со мной познакомится.